Nota de práctica · 9 de octubre de 2026
Por qué sentarse a las 4:30 de la mañana
La hora es una recomendación, no una regla. Viene del horario del retiro y de un hecho sencillo sobre la digestión: con el estómago lleno, la mente no se concentra. Si no puedes sentarte a las 4:30, siéntate a una hora fija que sí puedas mantener.
En un curso de diez días la campana suena a las cuatro de la mañana y la meditación empieza a las 4:30, y sigue hasta alrededor de las nueve de la noche, con pausas para las comidas y un descanso de un par de horas. En Dhamma Neru, en mi primer curso, levantarme a las cuatro fue durante mucho tiempo lo más duro del día.
Los monasterios siguen el mismo horario. No es que la hora tenga nada de sagrado: el horario simplemente protege un momento en el que el día todavía no ha empezado, sin mensajes, sin conversaciones, sin trabajo y con el estómago vacío.
Antes de sentarte, el estómago no debería estar ni lleno ni vacío, sino más o menos a medio llenar. Lo habitual es dejar pasar de dos a cuatro horas después de comer, y conviene respetarlo, porque si no, poco va a funcionar. Con el estómago lleno la mente está ocupada digiriendo, y la sesión se convierte en observar la digestión.
A primera hora de la mañana esa condición se cumple sola, sin tener que planear nada. Un poco de agua templada o un té antes está bien. Y luego te sientas.
La sesión de la mañana se decide la noche anterior. Si cenas tarde, apenas podrás levantarte; y si te levantas, lo que hagas difícilmente será una meditación, y volverás a la cama. Termina de cenar tres o cuatro horas antes de dormir y la mañana siguiente será fácil.
Esto va de horarios, no de comer menos. No te saltes comidas ni pases el día sin comer para afinar la práctica: la página de seguridad de este sitio es explícita en que no hay que ayunar mientras se medita.
Lo que da de verdad la hora temprana es una casa en silencio, un cuerpo que aún no está cansado y una mente que todavía no se ha llenado. Más tarde hay que vaciar la mente antes de que pueda calmarse, y eso se lleva casi toda la sesión.
Hay una segunda ventaja, muy sencilla. A las 4:30 nadie ni nada reclama tu tiempo. Nadie espera una respuesta, así que no hay nada que aplazar, y la sesión es solo una sesión, sin negociaciones contigo mismo.
Si las cuatro de la mañana no encajan en tu vida, no te obligues. Una hora que cumples vale más que una hora ideal que te saltas. Elige una hora fija por la mañana y otra por la noche, y respétalas como el retiro respeta su campana.
- Elige la hora más temprana que puedas mantener sin perjudicar tu sueño.
- Mantén el intervalo de dos a cuatro horas después de comer, sea cual sea la hora.
- Siéntate a las mismas horas cada día: una hora fija hace más que una hora buena.
- Permítete algunos fallos a lo largo del curso en vez de abandonarlo tras uno.
Esta disciplina no es fácil de mantener. Funciona si la construyes poco a poco; a la fuerza, no.
Si te duermes una y otra vez, o no aguantas una sesión entera, normalmente es el cuerpo informando de algo: demasiada comida, poco sueño, cansancio sin más. Descansa primero y vuelve después al horario. Sentarse agotado y llamarlo práctica no enseña nada.
Mientras tanto, ayudan dos cosas sencillas. Una superficie semidura te mantiene más despierto que una blanda, aunque en un día de verdadero cansancio está bien sentarte en algo más blando. Y en una habitación oscura, una luz tenue te mantendrá despierto mejor que la fuerza de voluntad. Si la mente simplemente está embotada, levántate, camina un poco, vuelve y empieza otra vez.
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