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title: "Parte 5 · 21 días de Mahāsatipaṭṭhāna — Los cuatro fundamentos (en preparación)"
description: "Cuerpo, sensaciones, mente y dhammas, llevados a la vida diaria. Veintiún días. Parte 5 del curso Vipassana.life, en preparación."
url: https://vipassana.life/es/course/part-5-mahasatipatthana/
lang: es
author: Ocean DYNN
site: Vipassana.Life
modified: 2026-09-23
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# Parte 5 · 21 días de Mahāsatipaṭṭhāna — Los cuatro fundamentos de la atención plena

Cuerpo, sensaciones, mente y dhammas, llevados a la vida diaria.

Esta parte se está preparando. El programa ya está escrito y ahora se graban las sesiones guiadas en inglés, español y ruso. Se abrirá para quienes hayan terminado la parte anterior.

- **Parte**: 5 de 5
- **Duración**: 21 días · 2 sesiones al día
- **Práctica**: Mahāsatipaṭṭhāna (los cuatro fundamentos de la atención plena)
- **Entrenamiento**: Sīla, Samādhi y Paññā integrados
- **Nivel**: Intermedio
- **Requisito**: Parte 4
- **Estado**: En preparación
- **Idiomas**: Inglés, español, ruso
- **Coste**: Por donación
- **Maestro**: Ocean DYNN
- **Tradición**: Theravāda

## Qué contiene la parte

Veintiún días siguiendo el Mahāsatipaṭṭhāna Sutta: atención plena al cuerpo, a las sensaciones, a la mente y a los dhammas, con el acento en llevar la práctica a los días corrientes: el trabajo, la familia, el servicio.

## Los cuatro fundamentos en la práctica

El sutta da cuatro fundamentos de la atención plena —el cuerpo, las sensaciones, la mente y los dhammas— y esta parte los toma en ese orden, sobre la base de ānāpānasati. La práctica se da en tres formas:

- Sentarse con atención plena: las sesiones de las partes anteriores, ahora dentro de los cuatro fundamentos.
- Caminar, acostarse y sentarse con atención plena: la misma atención llevada a cada postura.
- Comer con atención plena: la comida como práctica, no como una interrupción de ella.

Al mismo tiempo profundizas en la concentración a través de la generosidad, la quietud y el saber no hacer nada.

## Más allá del cojín

El sutta no se limita a la meditación sentada, y esta parte tampoco. El sentido de todo el curso es la continuidad: la misma atención en la mesa y en el trabajo que en el cojín.

## Hacia dónde apunta el camino

El Mahāsatipaṭṭhāna Sutta nombra su propio fin en sus primeras líneas: el camino directo para la purificación de los seres, para superar la pena y el lamento, para el fin del dolor y la aflicción, para la realización del Nibbāna. Esta parte sigue esa dirección: del cuerpo como proceso, pasando por la mente vista como corriente, al origen dependiente y la ausencia de un yo fijo.

Un curso puede señalar el camino y entrenar los pasos. Pero fijar una fecha para la meta no es posible, y el curso no lo promete. Lo que ofrece son veintiún días de práctica orientados como los orientó el Buda.

[Antes de empezar, lee la página de seguridad.](https://vipassana.life/es/safety/)

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